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jueves, 8 de febrero de 2018

LA INVESTIGACION EDUCATIVA

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LA INVESTIGACION EDUCATIVA
Lo cierto, es que la investigación educativa, de siempre ha planteado (por lo menos en 40 años) la necesidad de que el docente participe en la investigación educativa; pero a pesar de todo es un proyecto que no ha cuajado; pues no se ha vinculado propiamente a los docentes; los cuales en muy poco participan dentro de las comunidades de aprendizaje.               Y es que, al acudir  al estudio del algún problema de aprendizaje; en la mayoría de los casos para los docentes son ajenas estas problemáticas; a pesar de que Latapi Sarre; nos explica en sus textos la forma en que aprenden los docentes; o la historia de la educación. Encontramos en esto a la Dra. Sylvia Irene Schmelkes del Valle; Margarita Gómez-Palacio, Olaf Fuentes, Juan Luis Hidalgo G… etc.
En todos los niveles los procesos educativos aparecen como un archipiélago de islas, pero sin puentes que unan estas islas; y es que el proceso de investigación no recibe recursos, ni difusión entre los maestros; aunque existan los medios electrónicos como recursos efectivos; desde las escuelas no se organizan estudios, ni desarrollo de procesos en relación a la investigación educativa.
El docente debe transitar de una noción intelectual enciclopedista a una donde se implique al docente en el proceso teórico práctico que lo coloque ante los umbrales en donde juegue el papel activo que le corresponde  dentro de la investigación educativa. Este proceso transformista en educación ha de ser un proyecto que articule esta convicción y dé como resultado el desarrollo no de una; sino de varias investigaciones en educación.

EDUCACION Y RACIONALIDAD CRÍTICA

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EDUCACION Y RACIONALIDAD CRÍTICA
Desde hace un poco más de 20 años se redescubrió que los proyectos educativos  oficiales diseñados para américa latina; no han contribuido tal como se esperaba al desarrollo del individuo y a la sociedad en la que reside. Los informes PISA; promueven esta información.
Los procesos  educativos y las reformas impuestas por un gobierno que ignora lo obvio; muestra que los procesos educativos que se han desarrollado de los años 90 hasta el 2018 distan mucho de cumplir con los fines educativos dictados en un artículo 3º constitucional; o las reformas propuestas en el gobierno del Gral. Lázaro Cárdenas; y ello no es de sorprender; pues son la fuente de la problematización, que enfrentamos ante este fenómeno.
Y, es que, es en el ámbito escolar donde corresponde; tratar la competencia en torno a la  racionalidad critica, la cual se haría como un proceso de formacion educativa; desde la edad más tierna.
Así que es la escuela el lugar donde se tienen que formular estas cuestiones en relación al desarrollo de una racionalidad crítica como parte del proceso educativo orientado a la constitución de una conciencia  crítica: racional e histórica.
Los resultados de PISA y ENLACE exigen el replanteamiento radical de los proyectos educativos  sobre la posibilidad de salvar el hiato (lo que queda) entre la racionalidad teórico-práctica; sobre las características de la racionalidad crítica y las posibilidades epistemológicas de los sujetos sometidos al proceso educativo y lo que trabajan con ellos mismos.
La posibilidad de la creación de monitores constituye una veta de investigación para el estudio del proceso educativo.
Actualmente; los estudios y las propuestas educativas representan un insumo que estimula al maestro base (de a pie) a hablar de la obra educativa derivado de sus estudios y propuestas elaboradas desde hace más de 30 años en sus reuniones de consejo técnico. Hablar de esto, es rescatar los elementos que son relevantes en el desarrollo de una racionalidad critica. Donde se analice la posibilidad de replantearse la relación entre la educación y la conformación de la conciencia.
Lo que incluye el proyecto histórico de los que se deriva lo valioso de estos temas.

miércoles, 7 de febrero de 2018

LA EDUCACION ESCOLARIZADA; VUELTA EN LA ENAJENACION DE LA RACIONALIDAD

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LA EDUCACION ESCOLARIZADA; VUELTA EN LA ENAJENACION DE LA RACIONALIDAD
El tan mencionado fracaso educativo, demostrado por el programa PISA, ha venido a abrir los ojos de los docentes en la manera que emplea para enajenar la educación que se imparte en las escuelas de educación básica, media y superior; los planes y programas de estudio argumental a través de la modernidad la razón para enajenar la educación en favor de un proyecto de sometimiento en las cuales en las cuales se expresan  diversas formas de dominación que se da hacia los pueblos latinoamericanos  a la manera que expresa Eduardo Galeano en su libro “las venas abiertas de América latina”. Lo que contribuye a formar los límites y la pertinencia de los saberes que se imparten en las escuelas y a quienes se les comparte. Así a lo descarado los alumnos en situación de abandono y las escuelas en los lugares de pocos recursos no tienen acceso a ciertos saberes y habilidades; lo cual no solo se limita a lo económico, sino también al color de la persona o a su sexo.
Por desgracia los limites mencionados no operan como barreras visibles; cuyos mecanismos y sus resultados se ven en acciones y situaciones; que en nuestro caso se presenta en todos los países de américa latina; todo esto a contribuidos a la formacion de grupos epistemológicos; aunque contradictorios; dando una apariencia de lo que no es.

LA AUTOCONCIENCIA

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LA AUTOCONCIENCIA
La autoconciencia actualmente se define como una conciencia práctica en cuanto va más allá del límite de lo intelectual se define como desarrollo  educacional. En cuanto supera su particularidad para reconciliarse con la universalidad.
La autoconciencia se afirma y se realiza como una autoexploración de lo que se fue, de lo que se es y a donde se puede llegar; esto es en  los niveles que es posible alcanzar para el logro de estos fines. Esto es la autoconciencia se afirma en que los sujetos autoconscientes se identifican unos y otros dentro de la comunidad.
a)      La autoconciencia:
·         Se reconoce cuando esta se eleva a la razón.
·         Es el proceso por el cual se entrelazan el sujeto epistemológico y el práctico.
·         Se identifica como la razón actuante que se sabe y se reconoce en la libertad del ser.
·         Entre la razón y la libertad existe un vínculo actuante en cada sujeto como parte de su ser; como resultado del esfuerzo de la conciencia
·         La autoconciencia es la razón del espíritu humano en movimiento; donde ese movimiento se reconoce con el término de vida.
La autoconciencia se propone, como una estrategia sistemática; cuya meta es la vida en sociedad, con conocimiento de ser, de trabajar con conocimiento; en todos los momentos del desarrollo humano; donde el sujeto se hace su propio objeto de estudio.

martes, 6 de febrero de 2018

LA EDUCACION COMO MEDIO PARA APRENDER A PENSAR LA REALIDAD

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LA EDUCACION COMO MEDIO PARA APRENDER A PENSAR LA REALIDAD
Se dice  que el fracaso de la educación en México, se ha dado como una articulación de procesos en los cuales los estudiantes y futuros ciudadanos; no han aprendido a pensar la realidad, de la manera que se espera. Es común encontrar historias de éxito de algunos cuantos estudiantes que nos pueden teóricamente el error en el que ha incurrido la educación al no lograr que el alumno aprenda a pensar la realidad en la que vive una vez cuando llega a ser ciudadano.
Y, es, que, para que se realice esta articulación; es necesario que la educación influya en el sujeto cotidiano con el fin  de que se reestructure la relación existente a partir de su autoconciencia (la cual se estructura en el trabajo aúlico).
Para los educadores es necesario preguntarse si en verdad el sistema educativo en cada uno de sus niveles es un recurso para que el sujeto piense sobre su realidad o la realidad; que son muy parecidas pero son cosas muy distintas. “La teoría dice; que la educación ayuda a la formacion del ciudadano; para que este conozca la realidad; la práctica nos dice que esta formacion se da impregnada de políticas e interesas maniquiados;  las cuales contribuyen a un contexto especifico en el que los fines conocidos y ocultos de la educación se desarrollan.
Entonces; la teoría educativa, al igual que el saber cotidiano, no le permiten al sujeto reconocer ni la heterogeneidad de la realidad, ni si movimiento, de tal manera que se convierte, en información entregada al sujeto; sin que este aun teniendo el contenido educativo sea incapaz de explicar su realidad.
Y, si bien es cierto; algunos sujetos a través de la información que poseen podrían reconocer algunos elementos constitutivos de la realidad; sin incapaces de pensar en sus formas de articulación en un contexto especifico; ni de constituirse en los elementos; construidos desde la escuela en lo que llamaremos fines educativos y teorías educativas; instituidas a través de un plan y programa de estudios.
Como resultado del proceso educativo; tenemos, políticos sin relación con la realidad nacional o mundial; ciudadanos los cuales no han aprendido a pensar la realidad de su país, de su comunidad o escuela. En los que pareciese que la realidad se divide en dos entidades separadas, independientes una de la otra
La epistemología que es el estudio del conocimiento, nos da la explicación de la realidad, la cual se restringe a la información contenida en plan y programas de estudio; en los fines educativos; las cuales residen en la formacion de los ciudadanos.
Lo que quiere decir que la formacion de los ciudadanos, tiene fallas de origen; manipuladas ya por error humano o como parte del proyecto educativo.

EDUCACION, CONCIENCIA Y RACIONALIDAD

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EDUCACION, CONCIENCIA Y RACIONALIDAD
Aun los excluidos  del sistema educativo, llegan a desarrollar la conciencia y la racionalidad de manera autogestiva; pero la educación y los que participan dentro de ella; tienen la posibilidad de desarrollar estas habilidades de manera sistematizada.
La educación se basa en sistemas de formacion y desarrollo de habilidades para comprender la realidad, la cual se fundamente en el hecho de darse cuenta o advertir los hechos que forman parte de la vida de cada sujeto; siendo así tratar de comprender su multiplicidad, los contrates y sus diferencias y conferirles un valor. Entendiendo que de esta manera de acción conciente; esto es en con-sapiencia de lo que se es y se puede hacer. La suma de la educación y de la conciencia de lo que se puede hacer con lo que se sabe y lo que se es da como resultado la racionalidad en la realización de las acciones.
La conciencia se entiende como el centro de la unidad espiritual y física; esto es la capacidad para percibir las propias afecciones; como testimonio de las representaciones a las sensaciones físicas tanto del ambiente como internas; o como diría Freud; el estado de yo como facultad en la relación con las pulsaciones del medio y del intelecto; que en suma nos dan la racionalidad; las que se traducen en racionalidades que aportan premisas teóricas sobre una realidad que se razona.
Así la figura de la autoconciencia de cada persona nos da en sentido que se tiene al querer saber algo más del  otro, de sus ideas; de la realidad; etcétera.

lunes, 5 de febrero de 2018

EL SABER COTIDIANO, COMO GERMEN DE LA TRANSFORMACION SOCIAL

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EL SABER COTIDIANO, COMO GERMEN DE LA TRANSFORMACION SOCIAL
                Podemos decir que todos sabemos de todo, pero pocos sabemos la manera de acomodar eso que sabemos; lo cual es parecido a un juego de domino; el cual entrega un cierto número de fichas a todos los participantes. Así que dependiendo de las fichas que le correspondan. Él ha de emplearlas para ser parte del juego y completar sus secuencias, lo que le va ubicando en un Rankin que lo lleva siempre hacia delante.
                Así dependiendo del círculo en el que se desenvuelva el sujeto y de la manera que emplee sus fichas ha de ubicarse dentro de él mismo; mejorando, la competencia cada día. Los saberes cotidianos van incrementándose conforme se desenvuelve la persona en un círculo y permite que a manera de embudo este se valla ensanchando y avanzando hacia delante; entre más se participe y se presenten situaciones significativas; mas ha de crecer en su transformación social.
                La transformación social se viene dando fuera de la escuela, en el contacto con el medio; pero no se da para todos; existen grupo que someten y grupos sometidos y la escuela es el único espacio democrático en el que se da esta transformación para todos; pero también en ella se debe aprender a mover las piezas o fichas con las que se juega para hacerlas válidas.
                Los saberes cotidianos hacen la cultura de los hombres; y el germen de transformación de esos saberes cotidianos reside en las escuelas y en el trabajo del docente.


LA REALIDAD COMO UN PROBLEMA EPISTEMOLOGICO

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LA REALIDAD COMO UN PROBLEMA EPISTEMOLOGICO
                Comencemos por aceptar que la epistemología tiene como campo de estudio la naturaleza, origen y valides del conocimiento ya sea científico, pedagógico o cotidiano.
                Como docentes o estudiosos del saber el conocimiento de los fundamentos de la construcción de los conocimientos y de una cultura es el campo de acción en la que se desenvuelve el responsable del aprendizaje y desarrollo de habilidades y competencias en la formacion de los ciudadanos y de un tipo de cultura.
                Napoleón, Enrique Octavo y la generación de presidentes del siglo IXX, entendieron que la cultura que se desarrolla desde las escuelas generan súbditos leales a un tipo de gobierno.
                Los docentes sabemos que a través de la epistemología los trabajadores educativos se encargan de estudiar la certeza del conocimiento que se imparte en la escuela en sus diferentes niveles educativos y la importancia que esto tiene para el ser humano y la construcción de una cultura universal.
                Desde esta perspectiva se vuelve una obligación para el docente trabajar la realidad; el conocimiento cotidiano de manera epistemológica; cuya meta es la supervivencia de una cultura, la transformación del ser humano y el desarrollo de un conocimiento universal; así el maestro ha de trabajar las soluciones viables para transformar la realidad; en algo más propio para vivir como personas libres y felices en este mundo.
                Entonces es al docente a quien le corresponde abordar el problema de la realidad que se vive ante la globalización, la economía y la posesión de un territorio y sus recursos. A partir del conocimiento de lo que el alumno debe aprender para sobrevivir en este mundo de manera decorosa; para transformar la sociedad. Así se debe modificar la estructura ideológica, cultural en procesos microsociales (desde la familia), macrosociales (las comunidades) que desarrollan una dinámica de transformación permanente; como consecuencia de la praxis económica, cognitiva y cultural.
                Este tipo de praxis involucra al sujeto desde la escuela en su formacion inicial y continua; donde se supone que su transformación individual  no es suficiente, su no se da en su práctica cotidiana; o sea si no se hace valida y aceptable ente los demás. A través de este proceso el sujeto vive y percibe su realidad en conciencia de poder transformarla; a través de ciertos procesos creados o adquiridos, lo que es independiente en el logro del conocimiento y su aplicación.
                No olvidemos que la cotidianidad en la vida de las personas, cobra una dimensión importante pues le pone en el juego; un juego en el cual se le coloca en la oportunidad de trabajar sus habilidades, de socialización, cognitivas, sus competencias laborales y de convencimiento a los demás.

EL SABER COTIDIANO, LA EDUCACION Y LA TRANSFORMACION SOCIAL

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EL SABER COTIDIANO, LA EDUCACION Y LA TRANSFORMACION SOCIAL
Las reflexiones que ha traído la modernidad para el siglo XXI, nos hacen concebir el aprendizaje que se da en las escuelas en torno a lo que es el conocimiento cotidiano y la manera que este conocimiento transforma la sociedad. Antes no se hablaba de globalización; de los cambios que ocurren en el mundo de un momento a otros del valor de la moneda tal como se habla en estos momentos; la tecnología ha hecho que el bum de las creatividad humana se dispare y que hoy exista una nueva forma de ver la economía, de contar con la adquisión de bienes (los cuales han variado de un siglo a otro); de las propiedades, etc. Que son procesos que aluden a una realidad que se encuentra en movimiento.
La educación que se imparte en las escuelas; o si se quiere referir a ello como la instrucción o el acompañamiento para el desarrollo de habilidades, destrezas y competencias; se ve de manera diferente ha como se veía hace 50 años; hace 20 o incluso hace más o menos diez años; la formacion de los seres humanos ha cambiados; los saberes cotidianos implican no solo conocimiento sino habilidades manuales, intelectuales y de conciencia; los que se convierte en competencias para el trabajo en la sociedad, para ser parte de ellas y trabajar en el aprendizaje permanente; con apego a una socialización solidaria con la comunidad y el medio ambiente; lo que hace que el saber cotidiano sea un saber de vida. Y al ser este un saber de vida, sea el mismo el motor de la transformación social.
Actualmente la transformación social se da en conformidad a la manera en que se aprende el uso y manejo de la tecnología; lo que impulsa en las personas que los saberes cotidianos se den entorno a este manejo. Decía Albert Einstein “lo escrito, escrito esta; y ahí permanecerá; la manera en que se interprete, lo que se lee, es lo que engrandecerá al ser humano y sus conocimientos” .Así tenemos que entre más experiencias y manera de explicarse el mundo que tenga ca persona habrá de ser la forma en que se engrandezcan las artes; entonces la cultura que desarrolla  cada pueblo es la suma de su educación, es decir, el saber cotidiano, como motor de la transformación social.

QUE SON LOS ESPACIOS DE FORMACION DOCENTE

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QUE SON LOS ESPACIOS DE FORMACION DOCENTE
                Antiguamente se pensaba que los espacios de formacion docente se limitaban  a los estudios desarrollados en la escuela normal; e incluso cada verano venían de todos los estados de la república mexicana docentes  a la cd. De México; lo que hacía que en el área de la normal de San Cosme y en el Centro de la misma se formara un mosaico colorido de todas las etnias y representaciones de personajes de todos los estados.
                En este tipo de reuniones vino a ser notorio que el intercambio de materiales, ideas y experiencias de unos y otros docentes de todos los estados y etnias enriquecían estos espacios de formacion; ideas y conocimientos que los maestros llevaban a sus estados y se enriquecían haciendo que sus espacios de trabajo también fueran espacios de formacion permanente.
                El constante flujo de información, materiales y conocimientos vino a demostrar que los espacios de formacion docente no solo se daban en la escuela Normal o en las universidades; también se daba entre los docentes que llevaban y traían materiales e información de los encuentros con compañeros de profesión en las reuniones veraniegas; lo cual actualizaba no solo al viajero sino a los compañeros con los que se reunía y participaban de la difusión de los conocimientos y materiales que los maestros movían a través de los estados. Así los docentes del norte centro sur dela país se nutrían de información y conocimientos; teorías pedagógicas y desarrollo de métodos de enseñanza.
                La modernidad, la experiencia y las políticas del país que desde 1950 hasta el año 1970 de ahí a los noventas y dos mil modificaron; la visión de los docentes para que este se descontextualizara de un movimiento de formacion un tanto rustico y avanzara con el uso de la tecnología; las TIC´S y se establecieran nuevos espacios de formacion en los cuales los docentes aprovecharan la experiencia de otros compañeros, los conocimiento de los grandes pedagogos y el intercambio de información a través del uso de las tecnologías de información; esto hizo que los repertorios contenidos en los espacios de formacion llegaran hasta el hogar de los docentes; directamente a sus espacios de trabajo con la posibilidad del intercambio de opiniones e ideas que en las comunidades de aprendizaje hicieran crecer sus espacios de formacion permanente.
                Así como llego a mencionar Namo Color de Melo; se podían comunicar desde Brasil a los campos arroceros en China e intercambiar ideas; así han crecido los espacios de formacion docente con maestros que de un lado a otro del continente o de uno a otro lugar de cualquier parte del mundo puedan intercambiar ideas y  de esta forma se vengan incrementando los espacios de formacion en lo que participen los maestros.
                Actualmente es notorio que cualquiera pueda acceder a las ideas de Freinet, Piaget, Vigotsky, Freire; pueda intercambiar ideas y pensamientos en grupos de aprendizaje en otros espacios de formacion que son algo que va más allá de seminarios, conferencias, talleres con niños, adultos e iguales; en los cuales se puede intervenir opinar y aprender; aunque se encuentre el partícipe a cientos de kilómetros del lugar donde se realizan los ejercicios; pero que son parte del espacio de formacion en el que el docente interviene; el hecho está en que el participe se discipline en el trabajo del docente y realice las lecturas y los estudios que abran su entendimiento para saber con conocimientos de lo que se quiere aprender , socializar con conocimiento lo socializable y desarrollar el proceso de aprendizaje necesario a la experiencia y a la práctica.

martes, 23 de enero de 2018

LAS ARAÑAS

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LA CIENCIA PLATICADITA POR LOS MAESTROS
LAS ARAÑAS
                Porque de la importancia de tratar el tema, de manera sencilla habremos de mencionar que a la par de las cochinillas, las arañas son parte del medio ambiente citadino; en nuestras casas en los parque se encuentran diversos tipos de ellas; y de cierta forma no vamos a correr tra de las mismas aplastándolas o echándoles D.D.T; las arañas son seres vivos que merecen respeto y derecho a la vida; por tanto debemos respetar sus espacios y permitirles vivir en ellos.
                No se deben considerar alimañas; se les debe considerar seres vivos con derecho a la vida y a un espacio en donde desarrollarse. (https://www.youtube.com/watch?v=KTz9vC_HD6c).
En una monografía cualquiera podemos leer que las arañas (Araneae) son un numeroso grupo de especial conocido como arachnida, emparentada con los artrópodos; pero no es un insecto; es el séptimo en las especies conocidas. Se les puede encontrar en casi todos los continentes excepto en la Antártida. Todos sus individuos son considerados como depredadores; las 110 familias que integran la especie arachnida; producen una tela suave conocida como telaraña; aunque se han descrito cerca de 50,000 especies de araña desde 1900; a la fecha siguen en evolución; aunque se les considere dentro de las 110; que han clasificado los científicos.
Resumiendo.
·         Las arañas no son insectos; pertenecen a la especie de los arácnidos.
·         Tienen 4 pares de patas.
·          Tienen el cuerpo dividido en dos partes céfalo tórax, y el abdomen.
·         Son depredadoras; esto es son carnívoras.
·         Se les puede encontrar casi por todo el planeta
·         Algunas son terrestres, arbóreas, aéreas.
·         La mayoría de las arañas construye telas para atrapar a sus víctimas.
·         Para tejer su red utilizan una sustancia que segrega desde una glándula ubicada en el abdomen; y que se solidifica al aire.
·         La araña inmoviliza a sus víctimas con un líquido venenoso que produce en sus aprendices bucales.
MITOLOGIA:
                La mitología griega nos dice que Ariadna, hija de Minos; rey de Creta;  enamorada de Teseo le ayudo  a salir del laberinto de Minotauro; con una madeja de hilo que ella formo; Teseo mato al minotauro y  una vez hecho esto; escapo dejando a Ariadna abandonada en una  isla. La diosa Hera, compadecida del suplicio de Ariadna; antes de que ella muriese de abandono y soledad; la convirtió en Araneae y le encomendó tejer la tela de los trajes de los dioses

LA TELARAÑA

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LA CIENCIA PLATICADITA POR LOS MAESTROS
LA TELARAÑA
                Una característica de las arañas es que no importa de qué continente son; todas construyen sus redes siguiendo un modelo definido. Las variaciones  en los detalles definen las especies de arañas; pero por lo general; el proceso se parece a lo que vamos a realizar.
                Hagamos una telaraña; que necesitamos.
Materiales:
·         Un marco; cuadrado o redondo.
·         Hilos de colores
Proceso:
1.       Primero se extienden los hilos radiales principales sujetándolos al marco del cuadro.
2.       Se unen los extremos, para ir fondo el control de la red.
3.       Se inicia desde el centro, hacia las orillas; siguiendo de manera circular a una distancia más o menos regular.
4.       Se va tejiendo en espiral en dirección a las manecillas del reloj.
5.       Por último se coloca el hilo de alarma que va desde el escondite (centro de la red) a los extremos.
·         Existen arañas que tejen telas al estilo de las hamacas o en forma de embudo
·         Observa en imágenes distintos tipos de telarañas.

viernes, 19 de enero de 2018

LA CIENCIA PLATICADITA POR LOS MAESTROS (LAS COCHINILLAS)

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LAS COCHINILLAS
Pertenecen al grupo de lo que llamamos crustáceos terrestres; en  su familia  también encontramos a los cangrejos u a las langostas que viven en los mares; tiene 14 patas agrupadas en  pares; 4 antenas; miden de 3 a 8 pulgadas de largo; la hembra es más grande que el macho; su alimentación es omnívora. Por lo leído se darán cuenta de que existen varias clases de cochinillas.
a.       Las armadillidium.(especie que se enrolla como una bola, cuando se les toca)
b.      Las oniscusasellus.
c.       Se les puede encontrar bajo las macetas, en la tierra húmeda, en los cimientos.
Para trabajar con los alumnos e invitarlos a conocer a estos animalitos, sería bueno que los invitáramos a una carrera de cochinillas.
1.       Recolectar los especímenes, evitando estresarlos, maltratarlos y dejarlos descansar despues de cada carrera o prueba.
2.       Reconocer que cada animal es un individuo y no todos los individuos se comportan igual; por eso es que se deben considerar a 20 de estos individuos.
3.       Una vez terminada las pruebas, se debe devolver al animal a su espacio (el cual fue donde fueron recolectados)
4.       Prepara la pista de carreras; sobre una hoja blanca dibuja una cuadricula; la cual colocaras al fondo de una caja de zapatos o de un recipiente hondo y triangular.
5.       Realiza el experimento en un ligar con poca luz.
6.       Marca con una línea, el espacio recorrido por la cochinilla.
7.       Con un hilo señala la distancia del recorrido.
8.       Mide los extremos del hilo.
9.       Gana el que tenga el hilo más largo.
10.   Repite el experimento en diferentes circunstancias.( con papel seco, papel húmedo, con luz, sin ella, etc.)

LAS EMOCIONES Y EL APRENDIZAJE

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LAS EMOCIONES Y EL APRENDIZAJE
Empecemos por decir que las emociones son reacciones psicofisiológicas que se expresan por parte del individuo cuando percibe algo que le mueve internamente. Así podemos mencionar que todos los seres humanos conocemos por lo menos en sentimiento las emociones que son parte del desarrollo humano< por lo que no dejan de tener complejidad.  Y es que las emociones alteran internamente la atención del sujeto haciendo que el rango de ciertas conductas se ve afectado o se modifique.
·         Las emociones están ligadas a la memoria.
·         Los sentimientos son resultado de las emociones
·         Las emociones fisiológicamente se manifiestan en>
o   expresiones faciales
o   acción muscular.
o   Actividad del SNA
o   Sistema endocrino.
En lo conductual las emociones sirven para establecer nuestra posición en la sociedad lo que nos motiva o impulsa hacia cierto tipo de personas< lugares o espacios de trabajo. Debido a que las emociones también actúan como depósito de influencias innatas o adquiridas< que pueden o no pueden presentar variaciones entre los grupos o culturas.
LAS EMOCIONES AFECTAN AL SER HUMANOS A.
a)       Nivel cognitivo
b)      Nivel Subjetivo
c)       Nivel Psicológico.
d)      Nivel Fisiológico.
En los procesos de aprendizaje a nivel cognitivo en lo que concierne al individuo en su capacidad de comprensión de ver más allá de lo evidente, juicio, memorización, control de su conducta, de sus palabras y pensamientos> Tal como lo muestran los estudios de E. Fromm y S. Freud en los cuales se considera como los sentimientos llegan a controlar nuestra conducta haciendo que reaccionemos de manera similar al reptil. Cuando la persona es víctima de sus emociones pierde la capacidad de decisión y de poder enjuiciar equitativamente.
A nivel psicológico y fisiológico> la conducta que se desarrolla se ve influenciada por la adrenalina y/o dopamina respectivamente, lo que ante una situación activara respuestas y razonamientos primeramente de orden psicológico con bloqueos, temores o esquizofrenias< después de orden fisiológico tensión muscular, presión arterial, ritmo respiratorio, temperatura periférica, sudor frio, sequedad en la boca, angustia, entre otras de la misma índole que son respuestas que preparan al individuo para huir.
A nivel subjetivo el individuo, experimenta una serie de sensaciones físicas, intensas, desagradables que descontrolan sus cambios cognitivos< sus pensamientos y desatan sus terrores.
El aprendizaje a estos niveles se vuelve casi imposible. Por ello es que al docente le corresponde preparar y preparase en ambiente agradables para el aprender. Si sabemos que el alumno aprende más y mejor ante un conjunto de elementos y actores que participan en el proceso E/A.
Es sumadamente importante resaltar que las actividades que se realicen actividades que permitan al alumno expresar sus emociones en el ambiente para que adquiera los conocimientos con seguridad y confianza.

jueves, 18 de enero de 2018

LOS INSECTOS:

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LA CIENCIA PLATICADITA POR LOS MAESTROS
LOS INSECTOS:
                Los insectos se encuentran en cualquier parte del planeta; se consideran una clase de animales invertebrados; caracterizados por presentar un par de antenas, tres pares de patas y dos pares de alas (aunque, no prioritariamente). Llamamos entomología a al área de la biología denominada entomología.
                Los insectos se integran por especies muy diversificadas y aun en cambio genéticas; la clasificación actual incluye más de 925,000 especies en todo el planeta.
                El cuerpo de los insectos consta de tres partes:
·         Cabeza, tórax y abdomen.
·         Tienen tres pares de patas
·         Generalmente 2 pares de alas.
·         Carecen de huesos
·         Su cuerpo está recubierto totalmente de una capa de quitina.
·         En algunos de ellos se presenta un exoesqueleto o caparazón
·         Respiran  a través de minúsculas aberturas, que se encuentran en el abdomen y el tórax.
Los insectos sufren a lo largo de su vida una serie de transformaciones a las que llamamos metamorfosis.


COMUNICACIÓN DIALOGADA

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EL MUNDO COMUNICABLE
COMUNICACIÓN DIALOGADA
Glosario:
                Se define como una forma de comunicación verbal o escrita en la que participan dos o más personas, en un intercambio de información; alternando su participación (desarrollando habilidades comunicativas de escucha, de atención e interpretación de las palabras; emisión de juicios) en el cual se alterna el papel de emisor y receptor.
                Para que  una conversación se produzca un dialogo: es;
a)      Necesario un intercambio de papeles entre los interlocutores; a lo que se denomina turnos de palabra.
b)      Estrictamente el dialogo se establece como oral; aunque con las modernas tecnologías se desarrolla también por escrito, como ocurre en los twitter, en lo correos electrónicos. En los cuales se utilizan signos paralingüísticos, cinésicas, emoticones  (con gestos y posturas).
Construcciones nominales. Subjetiva, objetiva final y circunstancial.
Ejemplo:
La           casa      es          amplia.
MD        N.N                      M.C      
Escribe los         poemas
                M.D.      O.D.
EJERCICIOS.
Vengo    de        lejos
(         )     (    )     (       )

Escrito por         Cervantes
(         )   (       )      (             )

Un          anillo    de         perlas
(     )        (        )    (      )    (          )

Morelos,             siervo                 de          la           nación.
(           )                 (          )                  (      )  (        )       (            )

·         El sujeto y el predicado son estructuras.
·         Los núcleos nominal, verbal, los modificadores directo, circunstancial, objeto directo. Son parte de esta estructura.

Ejemplo:
Una       mujer   elegante,             paso     por        aquí.
                Sujeto (S)                           Predicado (P)
                N.N                                       N.V.
M.D                       M.C                                                      M.C.

Una construcción nominal puede formarse del núcleo y un complemento; así cuando decimos; en esta noche de claros luceros, la construcción  de claros luceros,  se forma con el núcleo  luceros, pero como va precedido del nexo de,  es un complemento.
Ejemplo:
Encontré             El           lago      y            sus        pececitos.
·         Existen dos construcciones o sintagmas nominales.
1.       El            lago
M.D       N.N
2.       Sus        pececitos
M.D       N.N
       3.    Coordinante / y/



Juventino Rosas,             gran      compositor        mexicano.
(                          )               (       )     (                )         (              )
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Miguel  Hidalgo,              el           padre    de         la           patria
(                            )            (     )       (         )   (    )       (     )        (         )
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Ramiro,                                es          excelente          para       trabajar
(           )               (       )      (               )         (        )     (             )

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El            maestro             Pepe    es           magnífico           para      escribir                notas   periodísticas.
(    )        (            ) (        )    (    )        (                )            (       )      (          )                (       )     (                     )

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